فطاني
--------------------------------------------------------------------------------
لأول مرة نسمع بها
انها احدى المدن الاسلامية التي لم تشتهر
فطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــاني
أهون ألف مرة …
ان تدخلوا الفيل بثقب إبرة ..
وأن تصيدوا السمك المشوي في المجرة ..
من أن تميتوا باضطهادكم وميض فكرة ..
أو تحرفونا عن طريقنا الذي اخترناه …
قيد شعرة …بهذه الروح وقف الفطانيون في وجه الاحتلال البوذي أكثر من قرنين من الزمن فتارة بالجهاد وتارة بالمصابرة والتمسك بأصولهم الاسلامية رغم الطوفان البوذي الذي استطاع أن أن يهدم المدن وينشر الخراب إلا انه لم يستطع تغيير ما في النفوس ولن يستطيع ما دامت شعلة الإيمان هي المحرك لهذه القلوب .
فطاني … مملكة إسلامية وقف التاريخ أمامها يوما وقفة إجلال وإكبار … واليوم هاهو واقف أمامها وقفة حسرة وذكرى ..
إنها قصة تستحق أن تقرأ …
ومآثر تستحق أن تخلد ....
من الصعب أن نحدد الزمن الذي وصل فيه الاسلام إلى فطاني لأن وصول أعداد قليلة إلى منطقة ما لا يسجلة التاريخ خصوصا أنه تاريخ دول لا تاريخ شعوب فقد كان التجار المسلمون يجوبون أنحاء الدنيا يحملون رسالة الاسلام إلى كل الشعوب ووصلوا في ابحارهم إلى موانئ ( بانتن ) و ( دماك ) في جاوا ، و ( كله بر ) و ( ملاكا) في فطاني وغيرها من الموانئ التي تقع على الخطوط البحرية في شرق آسيا وكانت فطاني تستقبل في موانئها جميع أنواع البضائع من الخشب والنحاس والفضة والقصدير وكذلك القرنفل والأرز ، والفلفا ، والحرير والكاغد وغير ذلك مما يدل على تقدم تلك المنطقة الحضاري منذ قديم الزمان .
وقد ترك هؤلاء الدعاة آثارها وذرياتهم في كثير من أقطار الشرق مثل بورما وسيلان وسيام وكذلك فطاني .
تروي الأخبار الفطانية أنه حوالي عام 751هـ حكم فطاني ( اندراسري وانغ ساه ) وكان مصابا بداء عضال جز فيه الطب فدقت الطبول تعلن للشعب ان من كان لدية علم بالطب فليتقدم الى السلطان فسمع بذلك الشيخ ( صفي الدين ) فتقدم لعلاج الملك شرط أن يستجيب لمطالبة وهي :
• أن يعتنق الاسلام إذا قدر له الشفاء .
• أن يترك الحرية لدعاة الاسلام في العمل .
وشاء الله أن يشفى الملك فيسلم هو وأفراد أسرته ومن ثم الشعب وقام الملك بتغيير اسمة البوذي إلى ( محمد شاه ) .
وخلف الملك من الأولاد ، ابنان هما : مظفر ومنصور ، وبنتا وهي عائشة وبعد أن مات محمد شاه تولى ابنه مظفر الحكم .
ابتدأ السطان مظفر ولايته بتوطيد علاقة حسن الجوار فأرسل وفدا برئاسة أخيه منصور إلى " سيام " ( تايلند حاليا ) فقد كان يشعر بأطماع هذه الجارة البوذية تجاه دولته .
ومع أن ملك " سيام " لم يستقبل الوفد بما يليق به إلا أنه أهدى له بعض الأسرى من أهالي ( فيكور ) .
واستمر السلطان مظفر في سياسته السلمية مع عدم إغفال جانب الصناعة والتسليح تحسبا لأي طارئ وبالفعل فبعد أن كثرت تحرشات " سيام " بدولته انتهز فرصة انشغالها بحرب مع بورما فجهز جيشا قاده بنفسه إلى سيام فأثخن فيها وعاد منتصرا دون أن يستولي على شيء منها مع قدرته على ذلك .
وفي طريق العودة توفي السلطان مظفر فخلفة أخوه منصور واستمر حكمه تسع سنوات واوصى بالعرش لابن أخيه وكان صغيرا فقتل ثم تولى الملك ( بهدور ) ابن السلطان منصور وقتل أيضا إلى أن استقرت البلاد في يد امرأة هي ابنة بهدور ولقبت ( راج هيجو ) .
وكانت هذه السلطانة حكيمة في أمرها محبة لشعبها وأزدهرت في عهدها التجارة والصناعة في فطاني وشقت الأنهار وبنيت المساكن وذكر عنها أنها كانت لا تقبل الرجال الأجانب بل تقضي حوائجهم من وراء حجاب .
وفي عام 1603م تحركت أطماع الدولة البوذية ( سيام ) فأرسل ملكها ( فرأ ناري سوان ) جيشا إلى سواحل فطاني فقادت السلطانة حملة الدفاع عن دولتها وكانت قد زودت جيشها بمدافع نحاسية لا مثيل لها في ذلك الوقت فاندحر جيش ( سيام ) وعاد خاسرا مما زاد في شهرة فطاني بين دول شرق آسيا .
وبعد سنوات توفيت السلطانة ( راج هيجو ) فخلفتها ( راج بيرو) ، واستمرت على نهج اختها في الاصلاح والتعمير إلا أن حركة التسليح توقفت في بداية عهدها
وبعد سنوات من توليتها علمت بان ملك ( سيام ) يعد العدة للاستيلاء على فطاني ، فعقدت أجتماعا وقررت أن تنشط صناعة المدافع النحاسية لأن سيام لم تعد كما كانت من ضعف الاستعداد الحربي في حين تراجعت استعدادت فطاني وكان من ضمن قرارها منع إخراج النحاس من فطاني مطلقا وأن من فعل ذلك فجزاؤه الإعدام وذلك لحاجة البلاد الماسة إلى كل سبيكة نحاس وقد حصلت عملية تهريب نحاس لتاجر جاء من ميناء ( كباو) فجوزي صاحبها بالإعدام .
بعد فترة فوجئت سواحل فطاني عام 1632م بأسطول سيامي يريد أن يقتحم المدينة وقد نزل الجنود إلى البر وبدأوا في التقديم فتصدى لهم جيش فطاني بمدافعة التي صنعت في عهد ( راج بيرو ) فردهم على أعقابهم .
وبعد سنة أعادت سيام الكرة ،وكانت قد تحالفت مع سفن هولندية تنجدها إذا بدأت الحرب ونفر الجيش المسلم للدفاع عن بلاده واستمر ا لسياميون في هجومهم أملا منهم بوصول النجدة الهولندية التي لم تصل إلا بعد أن انهزموا وعادوا إلى سيام.
بعد سنتين من هذه الحرب توفيت (راج أونغو ) فتولت أبنتها (راج كونينغ) زوجة ابن سلطان جوهر ، فانتهز حاكم سيام هذه الفرصة وأرسل إلى هذه السلطانة الصغيرة يأمرها أن تعترف بسيادة مملكة سيام ( تاي ) عليها إلا أنها رفضت باليابانيين وهجم على فطاني إلا أنه عاد خائبا في هذه المرة أيضا .
وأزدهرت فطاني في عهد ( راج كونينغ ) وتقدمت فيها حركة العمران حتى وصفها الرحالة الانجليزي هملتون بأنها عامرة " ابتداء من بوابة المدينة وأنتهاء بحي ( بندر ) وهو آخر حي في المدينة فلو مر قط على سقوف المنازل من أولها إلى آخرها فإنه لا يضطر إلى النزول منها إلى الأرض وكانت هذه السلطانة هي آخر الحكام من سلالة ( سري وانغسا )
تولى الحكم بعدها ( باكر ) ثم ( راج كلنتن ) ثم ابنه ( راج مس جايم ) ثم ( راج أحمد ) وسمي بـ السلطان محمد . وفي هذه الأثناء كانت ( سيام ) مشغولة بحروبها الداخلية وانفصال ولاياتها عن العاصمة الى أن ظهرت شخصية تسمى ( فرأ باتق ) فأخذ يؤلف جيشا من السياميين فلما تم له ذلك حارب المنشقين في الداخل وانفصال ولاياتها عن العاصمة إلى أن ظهرت شخصية تسمى تسمى ( فرأ باتق ) فأخذه يؤلف جيشا من السياميين فلما تم له ذلك حارب المنشقين في الداخل والغزاة من الخارج إلى أن تم له الاستقرار في ( سيام ) وكان قد هرب منه بعض امراء الولايات المنشقة مع اهاليهم والتجاوا إلى السلطان محمد فأرسل ( فرأباتق) يطلبهم منه وإلا فالحرب هي البديل وبعد المشاورة رأى السلطان أن يسلمهم إليه دفعا للخطر عن البلاد .
وفي عام 1782م قتل ( فرأباتق ) وتولى مكانة ( راج راما ) وهو الأول من سلالة ( مهاجكري) ونقل العاصمة إلى بانكوك . وبعد أن هدأت الحروب مع بورما أرسل إلى فطاني يطالبها بالاعتراف بسيادة ( سيام ) عليها فرفضت ذلك وهي تعلم أن هذا سوف يجرها إلى الحرب وكان ذلك ، حيث أرسل ( راج راما ) قائدة ( فرأ ياكلاهوم ) عام 1786م على رأس جيش إلى فطاني .
تقع فطاني في شمال ماليزيا الحالية بين بحر الصين الجنوبي وخليج سيام شرقا وبين المحيط الهندي غربا وتايلند شمالا وليس بينها وبين إمارات ملايا في الماضي حدود طبيعية أو سياسية سكانها من العنصر الملاوي ويعيشون مجتمعا تعاونيا في شتى شؤونهم في أعيادهم ومآتمهم وأعمال حصادهم وإذا عزم أحدهم على بناء مسكن مثلا اشترك في العمل جميع جيرانه بل سكان الحي أو القرية .
وتبلغ نسبة المسلمين في فطاني أكثر من 80% ويبلغ عددهم 3.5 مليون نسمة .
______منقول_________
مناطق اسلامية لأول مرة نسمع بها
سبحان الله
السبت مايو 10, 2008 10:08 pm
